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月下林泉 WOODS AND SPRING IN THE MOONLIGHT

群展
2022.07.02 -08.02
离画廊x碧玥酒店
敦煌

在东方文化中，月亮有空灵、孤独的意象，月光下似乎天然具有自省、冥想、内观的色彩。明月当空，不仅映照着离别与相思，也暗藏时间的流逝。人们常说的月色朦胧，并非单指光线皎洁柔和，视觉世界中的“时间”维度在月下也变得朦胧了。如果“时间”是讲述敦煌艺术故事的一个线索，当我们回溯历史上的敦煌，看它从原本春秋时的一座小城，历经千年的变化更迭，生长成河西走廊边陲重镇，在时间之上，会恍然发现它的艺术离不开更大的人文空间和自然空间，于是，“空间”提供了敦煌叙事的另一个线索。

与线性的时间不同，感知空间的工具可以更加多维，它是身体，是眼睛，是味道，进而是记忆。因此，当我们身处荒野绿洲，七位当代艺术家作品中的“林泉之志，烟霞之侣”——沙、山、林、湖在朦胧中复现于眼前，空间便直接体现于视觉世界之中，并通过联觉激发了时间的感官触媒。南朝画家宗炳曾提出“澄怀卧游”的概念，这是一种体验艺术的方式，通过欣赏山水画，代替亲自游历山川来感受哲思，对中国文人的美学观念影响深远。北宋郭熙在《林泉高致》中把“卧游”的精神进一步发扬光大，将欣赏艺术的方式升华为创作的境界，山水训讲“不下堂筵，坐穷泉壑”，便是追求在诗、画中呈现山川之意态，具体的时间和空间已经不再重要，它们交织绵延出的独特文化符号成了主角。书画如此，壁画如此，当代作品亦是如此。

在这里，我们将艺术空间和艺术本身视为“卧游”的对象，在当代语境里找寻隐含在不同媒介中的文人传统。这些艺术作品，都反复论及时间、空间与记忆的关系。跟日月山河相比，人生匆忙而短暂，但大漠深处的敦煌从来不是一座孤城，这里有匆匆旅人，有明月故土，也有人献祭一生的光景，连接彼此的不只是敦煌这个名字，更是背后绵延不绝的精神传承。



策展人：王莲仪
策展执行：陈则以
艺术家（排名不分先后）
陈露露、 郝经芳&王令杰 、梁星昊、王嘉成、叶 帆、俞菲尔、张艺菡

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