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玄牝之门 THE GREAT MOTHER

玄牝之门——对第59届威尼斯双年展的回应
系列群展
2022.06.26 - ？
波眼艺术x无空间
线上

玄牝之门1.0
展览官网：http://www.thebiennial.com  

玄牝之门2.0（电子游戏）
目前仅中文版，英文版待更新
网页版链接：https://rayhsux.github.io/TheGreatMother/
本地版下载链接（仅适配windows系统）：https://pan.baidu.com/s/1ChXygSbREsn8gsOWdQRtvQ
提取码：xpzm

对第59届威尼斯双年展“梦想之乳”的回应
本次展览的征集源于两位中国年轻的女性策展人对塞西莉亚·阿莱曼尼“梦想之乳”主题的思考和回应，从个体经验，也从华夏民族古老的意识中捕获艺术的灵光，有关女性、身体、神话、想象、生态、地球、技术...我们小心地尝试着从遥远的东方大地上伸出友好的枝桠，触碰一个去人类中心的未来。

由塞西莉亚·阿莱曼尼(Cecilia Alemani )策展的第59届威尼斯双年展“梦想之乳”（The Milk of Dreams）将于2022年4月23日开幕，展览的主题源自超现实主义女性艺术家利奥诺拉·卡灵顿(Leonora Carrington 1917-2011)手绘的童书，书中描绘了一个人类、动物、与机械奇妙结合的永恒世界。本届双年展聚焦于物体及其变形的表现、个人与技术之间的关系、物体和地球之间的联系，相比以往，对女性主义和神秘主义的探讨成为其突出的特点。

如同两次世界大战之后超现实主义作品喷涌而出的上世纪40年代，我们当下所经历的全球性疫情危机给生活带来了巨大的不确定性。那些进入现代社会以来人们所长期信奉的理性主义传统和自诩的技术进步，在面对全球经济下滑、后疫情时代的不明朗以及局部冲突演变为全球冲突的不确定性时所表现出的茫然与失语，让我们重新向感性的、神秘的、自然的、边缘的、原初的力量寻求帮助。



主题陈述：
“玄牝之门” 出自老子的《道德经·第六章》，原文为“浴神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。”， 在古人眼里，丘陵为阳、为牡、代表男根；溪谷为阴、为牝，代表女根。老子所谓的“玄牝之门”，可以理解为玄妙母体的生育之产门，是天地的根本，太空的元神不死而永生，连绵不绝，生命不尽。

中国古代曾“以地、月亮、溪谷为女性的性器官，而加以崇拜”。“母性崇拜”存在于炎黄子孙的集体潜意识当中，中华的创世神话作为原始意象的载体有着鲜明的“大母神”倾向，女娲、西王母、妈祖、华胥氏、姜嫄、简狄、萨满始母神等等都是创世创生的女神。埃利希·诺伊曼(Erich Neumann)认为大母神兼具创造与毁灭，除了善良女神，女鬼、女妖等“恐怖的母亲”阻止人类独立和成熟，迫使她的儿子直线退回无意识的黑暗之中。在此，“母神”或“阴性”是混沌意识的代名，男性则是表层意识的代表，男神与女神的斗争、母神与儿子的斗争正是人类一步步从创生的混沌走向明亮的意识层面的过程，当太阳之父降临，大地一览无遗，所有神秘的事物都烟消云散了。

然而哈勃望远镜的发明让我们重新认识了宇宙，现代战争的爆发也惊醒了沉浸在科技进步成为世界主宰美梦中的人类。彼时创作克苏鲁神话体系的洛夫克拉夫特(H. P. Lovecraft) 发现在浩瀚无限的宇宙中，人类自娱自乐般建立起的法则、利益、理智和情感都毫无意义，因为人类对于整个宇宙来说太过渺小与不起眼。于是一改昔日各民族神话中全知全能、凸显自主意志的主神形象，洛夫克拉夫特笔下的万物主宰阿撒托斯是“盲目痴愚”的，宇宙形成于祂陷入沉睡时的梦境，梦醒之时宇宙消散。掌握着空间与时间法则的万物归一者尤格·索托斯、掌握着生命与基因法则的大母神森之黑山羊莎布·尼古拉丝、诞生于混沌拥有无数分身引起宇宙熵增的奈亚拉托提普——这三位外神的设定把神秘的宇宙和未知之物具象化，我们的新“神话”开始重拾对未知、宇宙和自然的敬畏。

在近几年反思“人类纪”的思想浪潮中，撰写赛博格宣言的女性主义历史学家唐纳·哈拉维（Donna Haraway）在其2016 年新著的《与麻烦共存——在克苏鲁纪制造眷属》一书中， 提出了“ 克苏鲁纪”（Chthulucene）这个概念，显然，哈拉维是取材于洛夫克拉夫特，以“克苏鲁纪”取代“资本纪”， 将政治哲学拉出以“理性”人类为中心的“人类纪”。她认为“生物学、艺术、政治彼此互相需要……它们之间彼此诱使在共生系统中 （sympoiesis） 去思考以及缔造一个更可居的世界,我称之为克苏鲁纪。”这无疑是对当下现行资本伦理的一次挑衅。

在这充满不确定性的时代，为什么我们依旧要讨论母性、讨论身体 、讨论神秘主义？或许越是身处乱世，越要激活全部感官努力接上与这世界沟通的磁场，就像在母体的胎儿与母亲的交流。没有人不留恋母亲的怀抱，我们听到了母神的召唤。今天的世界仿佛更加离析分崩，新冠大流行的阴霾、技术入侵的恐惧、生态环境的恶化、天灾人祸的降临，让我们直面肉身的局限和人类的孤独。大母神孕育一切，又吞噬一切。不光是我们，还有更多可知与不可知的生命与意识，正如塞西莉亚·阿莱曼尼写到的那样“作为凡人的身体,我们既不是无敌也不是自给自足的,而是一个共生的相互依赖的网络的一部分,我们与其他物种乃至整个地球互相结合”，为我们揭示了一个后人类的未来。

是人类的生命本能让我们徘徊悱恻，迷人的、完整的、死亡性的“玄牝之门”迎接我们回到她的子宫。愿已逝的同胞回到母亲的怀抱，而我们，也踏上了归途。




玄牝之门1.0 历时1个月的征集，我们共收到了228份投稿，玄牝之门1.0中入选了约100份作品。我们没有对艺术家们的投稿做过于严格的筛选，玄牝之门是对第59届威双的回应，也是作为我和邓婷身为独立策展人的所做的低成本双年展镜像实验。我们限定了参展艺术家需要是华人或长期生活在中国的外国人，这更像是一种大范围的调研，除了玄牝之门固有的中国文化背景以外，我们确实很想知道有多少华人艺术家关注这些主题，以及他们的实践可以达到怎样的深度。

玄牝之门1.0呈现于官方网站http://www.thebiennial.com和波眼艺术以及无空间的微信公众号，共分为7个章节，分别是神秘的启示、历史的意象、结构的身体、边缘与活力、流淌的自然、混沌与秩序、机器的觉知。

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玄牝之门1.0上线｜「神秘的启示」与「历史的意象」
玄牝之门｜第三章 「解构的身体」
玄牝之门｜第四章 「边缘与活力」
玄牝之门｜第五章 「流淌的自然」
玄牝之门｜第六章 「混沌与秩序」
玄牝之门｜第七章 「机器的觉知」

玄牝之门2.0
《玄牝之门》 是一部文字为主的冒险游戏。迷失在mondo的旅人，机缘巧合转生在充满诱惑的异世界，就此踏上了寻找玄牝之门的传奇旅途。远古宏伟的神秘遗迹、神祇的谶语、梦中梦……悄然展现在众人眼前。非生非死，亦生亦死，命途交错，是梦境还是现实？等待你的又将是何种命运？

Tips：
在游戏中，你将目睹许多选项。这些选项既是陷阱，也是锦囊，无论你选什么，“祝福“都将永远跟随你，请谨慎。希望你做出问心无愧的选择。

本游戏共有7个常规结局和1个隐藏结局，结局与玩家在游戏中做得选择息息相关。你是否可以找到隐藏的玄牝之门？你会在充满迷雾的河流上的永恒漂流吗？在结局中，你的性别、伴侣、命运、遭遇……..都将会有所不同。

“你准备好冒险了吗？“并不是在游戏中开启了新的关卡，而是“你是否准备好在现实生活中度过一生？“，面对世俗的偏见、刻板的印象、社会的规训，你坦然接受还是抗争？你追求完整的家庭，存在的意义，还是真正的自由？我们在结局中的种种假设，都是当下社会中某个群体的命运缩影，它真实地发生在你我身边，或者你正在某一种相似的处境。

玄牝之门游戏开发团队
策展人：邓婷 王莲仪
游戏企划：邓婷 王莲仪 徐睿
脚本：邓婷 王莲仪 徐睿
主美术：姜伟阳
主程序：徐睿
运营总监：曹可艺
配音：林默 晓萱 云野
音乐：林默
测试：何佶佴
游戏开发：世芥树（上海）艺术科技有限公司
创意策划：波眼艺术  No Space无空间
BGM：林默音乐作品 《古穰原目》系列—— 《紫垣领四时》 《太初有液》 《日辰火不思》 《委子御风》
参与艺术家：（按作品在游戏中出现顺序）
姜伟阳 周莹林 安江川 唐宁 古静 银柳娜 成瑞娴 七幺 白云峰 谢堃  陈若璠 林璟 索迪 郑淏文 杨珮瑞 秦晔璇 王子晨 白诗齐 曹钰婕  安然 李金远 邓明永 汪琦琦

玄牝之门项目组
联合策展人：邓婷  王莲仪
展览执行：胡梦漪  苏琪平  韩紫嫣  雷雯茜
展览视觉：姜伟阳
宣发：曹可艺
技术支持：徐睿

相关活动：
玄牝之门启动周Part I
玄牝之门启动周Part II

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